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没错,就是礼
。
这个时代的养
业还没有规模化,家禽和家畜一般都是由普通百姓家
饲养。农民们对待这些牲畜极好,几乎是拿它们当家人对待。
阿尔斯楞带来的三千人,只有一千人将来会返回蒙古,另外两千人,是那尔苏送给石云开的礼
。
蒙古境内喇嘛教的人数,达到了骇人听闻的地步。旗人确立统治地位后,并不仅仅是针对民人加以苛待,对于昔日盟友蒙古人,旗人的
法更加令人发指。
清国对蒙古实行减丁政策,减丁的程度简直到了蒙古人即将灭绝的地步。科尔沁蒙古一脉和
新觉罗氏时代联姻,对于科尔沁蒙古这样的亲密关系,全族的男丁上限是8万,超过的就要杀掉。蒙古人凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生
的平民。
或者比普通的家
成员还要重要。
论起对清帝国的仇恨,蒙古人比起民人一
也不少。
清国初立时,蒙古人有大约1200万人,现在,蒙古人差不多也就是百万左右,剩下的,都在清帝国的减丁政策中消失了。
(未完待续。)
比如
这
大劳力,一般都不是由一家一
独立饲养,而是数
人家或者是整个村
集中饲养,农忙时耕
也是集中劳作,这
生产模式,跟后世的“集
公社”差不多,老百姓的劳动
情却有天壤之别。毕竟在这个时代,生产效率极端低下,辛苦劳作尚有温饱之忧“磨洋工”等于是自寻死路。
羊这
家畜对于农
也是很重要的,放羊不需要壮劳力,老人孩
都能胜任,一
人家如果有十几只羊,繁衍下来每年能够创造
的经济价值能
十几亩上田。
为了提供充足的家禽家畜,石云开已经开始了批量投
,在柳京以北的定州设置
禽饲养场。定州附近有朝鲜最大的云田平原,可以提供充足的牧草,定州境内
网发达,就在西朝鲜湾边上,能够提供充足的小鱼小虾,这些东西是饲养
鸭鹅最好的饲料。
打通那尔苏的关系之后,石云开不打算
植太多粮
,而是改为生产经济作
,粮
生产就以土豆、红薯、玉米等
产作
为主。至于军队和百姓需要的面粉大米等
粮作
,石云开准备从产量较
的清国江南地区,或者是东南亚地区购买,这样虽然在某
程度上受制于人,但只要石云开搞好和盛宣怀以及那尔苏的关系,相信依这两个人的影响力,石云开在大清国应该是畅通无阻。
这样的话,哪怕这
人家的土地没有任何产
,凭借着
售副
品,也可以保证生活无忧。
如果可能的话,石云开希望治下的每一
人家都有一
、一只猪、两只羊、十只
、五只鸭
、五只鹅。
阿尔斯楞率领蒙古人抵达平壤之后,带来了一个令石云开惊诧莫名的消息。
至于东南亚,那要看镇武前军的战斗力。
到那尔苏一下
送来了这么多,这已经超
了石云开的心理预计,不得不把这些绵羊分发
去,
给普通农
饲养,以增加普通农
收
。
这两千人是那尔苏领地内的喇嘛。