这就是所谓的“在上”这就是所谓的“人一等”这就是所谓的“优越”

…对于这样冷静冷酷冷血到冷心的狄飞，要对他讲“人的价值”、“众生的平等”有意义么？

男人天生喜战斗、喜冒险，不断挑战是生存的基本方式和组成；就算明白位风光之后的压力和重担，已经站在位的人本来就没有退路。“走错一步就是粉碎骨，行差半步便让世人看轻”；“有很多事，就算不喜，也不得不；有很多仗，就是不愿意，也不得不打。”对于狄飞来说，生死危难成败得失，都已经是寻常之事。因为这本就是他的生活，他的世界，他的信仰。

狄飞无情，狄飞冷血，狄飞不把人当人，但是这重孤傲狠又是从何而来？情伤，狄飞格形成过程正是不断的受伤、愈合、冷却、的循环重复。加上其份地位行事的，终于有了此刻众人所见一个冷酷冷血的狄飞。见多了因为受罪受得略多一就导致情乖戾人格扭曲的“主角＋正面人”所谓“悲惨遭遇”后的手段行事狠辣无匹似乎是一完全可以理解的“理所当然”然而就是这样的狄飞，纵然确实狠毒辣，但面对真心的赞、真心的对待，心依然柔，依然能够受并接纳他

从惜照顾保护的小师弟，到柔情相许的丽女，真情付换来的是背叛、利用和伤害。第一次还可以说年幼无知不谐世事，这一重伤害可比童年到青年的制蜕变；第二次阅历世情后的再受打击，小心翼翼步步为营然而依旧蒙受损害，却是把将要愈合的伤彻底撕开，这一重伤害和背叛的影响无疑是远而大的。狄飞不是傻瓜，对一个在情上屡屡遭致伤害，而在其他方面因为奉行了“利益第一”的原则而保证了自的人，他的为人行事的模式和基调选择不言自明，更无可指责。

但…

被五大帮联手狙杀受重伤，各地分舵的手还没有赶到支援的情况下，迅速下令全庄上下人等尽快疏散，各人的生死祸福各自负责。自己带伤去，冲杀多次，引走五大帮最多的注意力，最后破重围而去。这纳兰一句“也不算完全寡情无义”便轻轻带过的举动，却是为上位者，为众人首脑领袖最珍贵的品德。狄飞当然不会说，他们也是人啊，好歹跟了我多少多少年啊，但是大难当能够以一己之为下属乃至仆役、婢妾嬖等人争取逃命时间的主，真正说得的，有几个？！

或许确实如此。

狄飞是骄傲的人，而且有足够的资本骄傲。他自负，他在上，他下全无人、，因为他有权力这么。他看不起普通人，因为他本不需要看得起这些。

狄飞需要这优越，只有这优越能够带给他自信，只有这优越能够让他永远站在所有人之上稳稳地抬。

何况，狄飞虽然心冷，却绝非真正无情。

他追寻荣耀，掌握权利，他喜那站在，俯视众生在上的觉，他喜天下万尽在掌中的快意，而钱财富贵，于他不过是粪土。

人们因为他的大而聚拢到他边，试图从他那里获得更多的利益；人们因为他的失势而远离他的边，避免遭受到祸害和牵连。“江湖，恶行善，有人敬，有人畏，有人惧，有人恨。曾被无数敌人明伤暗算，也打倒过无数敌人，以后依然会有无数敌人的明刀暗箭等着他。曾被无数人拥护，侍奉，尊之为主，也曾遭许多次背叛伤害，现在仍被无数人奉为主上，但将来也必会继续遭到背叛。”这个过程，这模式，这规律确实决定了狄飞不需要把那些“人”当成“人”只要当成“工”就好。每个人到他边都是为了利益而来，他给予利益收取报酬，这个过程本也不需要投更多的情。从这个角度来说，狄飞的自我意识虽然烈，却没有自恋到“老人见人见开”的愚蠢程度。在利益关系作为本前提下，他不会把别人对自己的任何讨好视为理所当然，更不会自恋地失去了基本的冷静和判断。相反，他明确地悉到了“每个人”的心思（包括阿汉），并理智的分析和回应。我不相信别人，也不期望别人相信他；我不相信忠诚，也不要求别人永誓忠诚于自己；我不人，也不要别人我；我不怕背叛，也不恨背叛；我不在乎权势地位，也无所谓金钱财富，想要夺取就可以来夺取；别人对我察言观讨好献媚，不讨厌，也不拒绝，不觉得特别好，也不觉得什么不好…总之，我不需要别人，别人也不需要我，我自己一个人就好。

但是有人要说，狄飞依然是大错特错的，他不把人当人，他里本没有生命本的价值存在。就算他受到过大伤害也没有权力就此伤害那些无辜的人，他对待阿汉的态度，他对待自己庄里下人的态度，等等等等。